დღევანდელი ოფ. საპატრიარქო სჯულის კანონის წინააღმდეგ!

სჯულის კანონი და საპატრიარქო

როკის მომღერალი საბერძნეთის ეკლესიის ბერები

ცეკვა საპატრიარქოში

სასულიერო დასისთვის შეუფერებელი ქმედების ბრალმდებელი ლაოდეკიის კრების 54-ე კანონი „მღვდლებმა და საეკლესიო დასის სხვა წარმომადგენლებმა არ უნდა უყურონ ქორწილში ან წვეულებაში წარმოდგენილ სანახაობებს, არამედ სანამ შემოვიდოდნენ მსახიობები, უნდა ადგნენ და წავიდნენ

პატრიარქი სტუმრად თეატრში – „მსახიობი მღვდლების“ გარემოცვაში

  • Епископ Никодим (Милош)

Правила поместных Соборов Святой Православной Церкви с толкованиями
Правила святого поместного Собора Лаодикийского

  • Правило 54

Не подобает освященным, или причетникам зрети позорищные представления на браках или на пиршествах: но прежде вхождения позорищных лиц воставати им и отходити.

(Трул.24; лаод. 53).

Принимая во внимание святость брака, эти правила (53 и 54) требуют, чтобы христианские свадьбы проводились скромно и благоговейно, воспрещая поэтому как духовным лицам, так и мирянам участвовать на свадьбах, на которых происходят вещи, приличествующие только язычникам.

კონსტანტინოპოლის პატრიარქის წინაშე მოცეკვავეთა როკვა

კონსტანტინოპოლის VI მსოფლიო საეკლესიო კრების კანონები (ტრულის ან სხვაგვარად V-VI)

  • კანონი 24

არავის, სამღვდელო წოდების პირთაგან, არც მონაზონს, არა აქვს უფლება ცხენების ჯირითზე იაროს, ან სხვა სანახაობრივ თამაშებს დაესწროს; თუ ვინმე კლერიკოსთაგან ხმობილი იყოს ქორწილში, იგი, როგორც კი მაცდუნებელი თამაშები დაიწყება, ადგეს და განერიდოს იქაურობას, რადგან ასე ბრძანებს ჩვენთვის მამათა მოძღვრება, ხოლო მხილებული მსგავს ქმედებაში, დაცხრეს, არადა – განიკვეთოს.

(ტრულ. 51,62,65; ლაოდ. 54; კართ. 15,45,63).

24. Никому из числящихся в священном чине, ни монаху, не позволяется ходить на конские ристалища, или присутствовать на позорищных играх. И Если кто из клира зван будет на брак, то при появлении игр, служащих к обольщению, да встанет и тотчас да удалится: ибо так повелевает нам учение отцев наших. Если же кто обличен будет в сем: или да престанет, или да будет извержен.

მეუფე ზენონი და ლელა თათარაიძე ასრულებენ სიმღერას ”შენმა სურვილმა დამლია”

საქართველოს საპატრიარქოს სინოდის წევრი ისაია, ნიქოზისა და ცხინვალის მიტროპოლიტი

Зонара: Это правило возбраняет клирикам, или монахам присутствовать при конских ристаниях и позорищных играх. Но если бы какой клирик, говорит, и позван был на брак, он должен удалиться оттуда, как скоро появятся игры; ибо так научили наши отцы. А отцами отцы сего собора называют здесь епископов, которые собрались в Лаодикии и там составили собор. Ибо 54-е правило этого собора говорит, что «не подобает освященным, или причетникам зрети позорищные представления на браках или на пиршествах: но прежде вхождения позорищных лиц им и отходити оттуда». Отцы Лаодикийского собора не назначили епитимии для тех, которые не соблюдают сего правила; а отцы сего Шестого собора убеждают делающих что-либо такое престать; а которые не перестают, но держатся еще этого постыдного дела, тех повелевают и извергать.

Аристен: Клирик, или монах, если является на конских ристалищах, или если на браке не уходит прежде, чем начнутся позорищные игры, да будет извержен.

Не тотчас извергается клирик, если он, будучи приглашен на брак, на встанет и не удалится прежде начатия игр, служащих к обольщению; но тогда, когда делая это, не соглашается оставить; и если не оставляет, извергается. Точно также и тот, кто является не конских ристалищах.

Вальсамо н:   Следуя 54-му правилу Лаодикийского собора и настоящее правило возбраняет посвященным лицам, или монахам являться на конские ристалища, или слушать позорищные игры, прибавив, что клирики, приглашаемые на брак (о монахах признано отцами неуместным сказать по причине совершенного неприличия), должны удаляться при появлении игр.  Впрочем правило Лаодикийского собора не наказывает нарушителей сего;  а это правило убеждает тех, которые делают что либо подобное, оставить это;  если же не оставляют,  определяет извергать их.  Не смотреть зрелищ, которые ласкают зрение, не слушать слов, которые услаждают слух, – дело похвальное и достойное великой благодарности, как и девство, и все прочее, освящающее человека.   Поэтому, говорят, и 51-е правило настоящего собора возбраняет быть смехотворцам, и зрелищам, и звериным зрелищам и плясаниям на позорище (сцене), и определяет, чтобы нарушители сего клирики были извергаемы, а миряне отлучаемы.  И наконец 15-е (18) правило карфагенского собора говорит буквально так: «детям священников не представляти мирских позорищ и не зрети оных. Сие же и всем Христианам всегда проповедуемо было, да не входят туда, где бывают хуления».  Похвально, если кто-нибудь совсем не вкушал удовольствия ни от конских ристалищ, ни от другого чего услаждающего сердце.

24. Никому из числящихся в священном чине, ни монаху, не позволяется ходить на конские ристалища, или присутствовать на позорищных играх. И Если кто из клира зван будет на брак, то при появлении игр, служащих к обольщению, да встанет и тотчас да удалится: ибо так повелевает нам учение отцев наших. Если же кто обличен будет в сем: или да престанет, или да будет извержен.

მოცეკვავე ბერები

с толкованиями Епископа Никодима (Милоша)

Да будет извержен священник или монах, который посещает скачки (ιπποδρομία, equorum curricula), или присутствует при театральных играх (θυμελικών παιγνίων, scenicos ludos), или остается на свадьбах, когда начнутся игры (παίγνια, ludicra). В виду такого наказания, само собой понятно, насколько отцы этого собора считали несогласным со священным саном и с обетами монахов увеселения, о которых упоминает правило. Все эти увеселения, имевшие место в это время, когда заседал Трулльский Собор, вели свое происхождение из языческих времен римского государства и носили характер, о котором мы упоминали в толковании 71-го Апостольского правила. Театральные представления нисколько в этом не отставали от скачек. О трагедии, которая давалась, Киприан замечает, что там нет ничего иного, как повторение прежних примеров отцеубийства или блуда, дабы с течением времени не забылось прежнее зло. Всем присутствовавшим здесь живо напоминалось, что бывшее некогда срамное может снова повториться; и таким образом, ставились преграды, чтобы порок с годами не был забыть, чтобы преступление со временем не прекратилось, чтобы срамные дела не преданы были забвению. Примером (для подражания) служило то, что когда-то было преступлением. Об играх же, исполняемых клоунами (μίμοι) в театрах, о чем говорится в 51-м правиле этого собора, более мрачного представления нельзя себе и составить, как то, которое дают нам отцы и учители древней церкви. Все эти игры имели своей задачей представить взору зрителей все, что есть самого безнравственного, что в состоянии возбуждать самые гнусные пороки, дабы, таким образом, приучить молодежь к наслаждениям самого утонченного разврата.  Посещение подобных игр и театров церковь, разумеется, должна была воспретить окончательно и не только духовенству, но и верующим мирянам. И действительно, еще из первой половины IV века мы имеем правило (54) Лаодикийского Собора, воспрещающее священнослужителям посещать театральные представления; а из конца IV века имеем правило, воспрещающее также и детям духовенства посещать мирские зрелища, в котором притом упоминается, что это воспрещено также и всем христианам, ибо в театрах только богохульство (βλασφημίαι). В том же духе издано несколько узаконений греко-римского гражданского законодательства, указывающих на несоответствие званию священных лиц посещения игр и зрелищ, почему это им строго и воспрещается.

Имея в виду, что в то время представляли из себя скачки в связи с публичными играми, а равно театральные представления, Трулльский Собор, принимая и утверждая существующие на этот счет постановления, издал свое настоящее правило, подвергая извержению всякого клирика, осмелившегося нарушить упомянутые постановления. То же самое определяется и по отношению к монахам, а не иеромонахам, которые как таковые принадлежат уже к клирикам.

Во второй половине правила повторяется и подтверждается предписание 54-го правила Лаодикийского Собора, причем для клириков (священнослужителей и церковнослужителей) назначается извержение, если они, будучи позваны на свадьбу, останутся там и после того, как уже начнутся, сопряженные с тогдашними свадьбами, скоморошеские игры. О монахах правило не упоминает, так как, по словам Вальсамона в толковании этого правила, отцы Трулльского Собора считали, что это само собой понятно, ввиду очевидной несообразности (δια το πάντη απρεπές, quod id sit nimis indecorum.)

ზარზმის მონასტრის ბერები მღერიან “პატარა გოგო დამეკარგა”

  • წმიდა პავლე მოციქულის მე 6 კანონი (ერისკაცთა შესახებ): „თუ ეკლესიისკენ პირს იზამს მომღერალი, მსახიობი კაცი ან ქალი, რაინდი, გლადიატორი, სპორტული შეჯიბრების მონაწილე, მწვრთნელი, ოლიმპიური თამაშების მონაწილე, ფლეიტაზე დამკვრელი, მექნარე, მებარბითე, მოთამაშე, მედუქნე, ან დაცხრეს მისი საქმიანობისგან, ან უკან გაბრუნდეს.
  • მოციქულთა მე 6 კანონი (სასულიერო დასის შესახებ): „ეპისკოპოსი, მღვდელი, დიაკონი ნუ შეუდგება ამქვეყნიურ საზრუნავს, თუ არადა განიკვეთოს.“

6. Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина.

Зонара. Исчисленным в правиле лицам запрещено вдаваться в мирские дела; ибо правило хочет, чтобы они свободно занимались божественным служением, и не дозволяли себе вмешательства в мирския дела и народныя смятения; а если не исполнют сего, повелевает извергать их.

მოდების ჩვენება საპატრიარქოში

მოციქულთა მე-6 კანონის ნიკოდიმოს-დალმატიელ ისტრიელისეული განმარტება:

„ეს კანონი გამოხატავს კანონიკურ განჩინების სახით პავლე მოციქულის აზრს, გამოთქმულს ტიმოთესადმი მეორე წერილში (2:4), იმას, რომ არც ერთი ქრისტეს მეომარი, როგორსაც წარმოადგენს სასულიერო პირი, არ შეიძლება დაკავდეს არანაირი ამასოფლიური საქმეებით, რომელიც არ ეთანხმება მის სასულიერო მოწოდებას, და საერთოდ მის სასულიერო მსახურებას ეკლესიაში, ეს განჩინება გამოხატულია მოციქულთა დადგენილებებშიც (II,6), და წარმოდგენილია მრავალ სხვა საეკლესიო კანონშიც. სასულიერო პირი, რომელიც არღვევს ამ კანონს ისჯება საულიერო წოდებიდან განკვეთით, როგორც უღირსი ამ წოდებისა.“

ზონარა: კანონში ჩამოთვლილ პირებს საერო საქმეებზე ზრუნვა ეკრძალებათ; რადგან კანონს სურს, რომ ისინი თავისუფლად ეწეოდნენ ღვთისმსახურებას და საერო საქმეებსა თუ სახალხო მღელვარებებში ჩარევის უფლება არ მისცენ საკუთარ თავს; თუ არა და, კანონის განწესებით, უნდა დაემხონ თავიანთი პატივისგან.

  • Правило 6.

Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. Α иначе да будет извержен от священнаго чина. (Ап. 20, 81, 83; IV Всел. 3, 7; VII Всел. 10; Карф. 16; Двукр. 11).

Правило это выражает в виде законного предписания мысль апостола Павла, высказанную им во втором послании к Тимофею (2:4), а именно, что ни один воин Христов, каковым является духовное лицо, не должен заниматься никакими мирскими делами, не согласующимися с его духовным званием, и вообще с его духовной службой в церкви. Это предписание выражено и в Апостольских постановлениях (II, 6), и возобновляется во многих других правилах, как мы это увидим дальше. Духовное лицо, нарушившее это правило, подвергается извержению из священного сана, как недостойное оного. (Правила Святой Православной Церкви с толкованиями Епископа Никодима (Милоша)

ბერძენი მღვდელი ვიოლინოზე ასრულებს სიმღერას

  • კართაგენის ადგილობრივი კრების მე 15 კანონი:

მღვდელთა შვილები საერო სანახაობაში ნურც მონაწილეობას მიიღებენ, ნურც სანახავად წავლენ. ეს ყველა ქრისტიანს ექადაგება ყოველთვის, რომ სადაც გმობა იყოს, იქ არ უნდა მივიდნენ.

с толкованиями Епископа Никодима (Милоша)

18. Детям священников не представляти мирских позорищ, и не зрети оных. Сие же и всем христианам всегда проповедуемо было, да не входят туда, где бывают хуления.

4). Книга правил 18; Пидалион 17. Относительно последнего постановления этого правила см. толкования 24 и 51 правил трулльского собора. Это правило воспрещает детям духовенства посещать зрелища, где бывает только богохульство, потому что священники, по словам апостола Павла, должны воспитывать детей своих в послушании и страхе Божием и, как напоминает апостол Титу, пресвитером может быть только детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности (1:6, также ср. 1 Тим. 3:4), а посещающий театры и подобные им места легко может быть заподозрен в наклонности к блуду, и о таком нельзя уже будет сказать, что он отличается христианскою скромностью. Если вообще всем верным правила рекомендуют не посещать тех месте, где бывает богохульство (трул. 51), то тем более это должно быть воспрещено детям тех лиц, главная обязанность которых состоит в том, чтобы быть проповедниками богопочитания и христианской скромности.

ლაოდიკიის ადგილობრივი საეკლესიო კრების 53 კანონი:  ქორწილში მისულმა ქრისტიანებმა არ უნდა იხმაურონ და იცეკვონ, არამედ პატიოსნად უნდა ისხდნენ სუფრასთან და ივახშმონ და ისამხრონ, როგორც შეეფერება ქრისტიანს.

Правило 53

Не подобает христианам, на браки ходящим. скакати или плясати, но скромно вечеряти и обедати, как прилично христианам. (Трул. 24; лаод. 54).

Принимая во внимание святость брака, эти правила (53 и 54) требуют, чтобы христианские свадьбы проводились скромно и благоговейно, воспрещая поэтому как духовным лицам, так и мирянам участвовать на свадьбах, на которых происходят вещи, приличествующие только язычникам. (Епископ Никодим (Милош)

მეექვსე მსოფლიო კრების 51 კანონები: წმინდა და მსოფლიო კრება გმობს სახუმარო სანახაობას, სანადირო სანახაობას და მგოსანთა როკვას, ხოლო თუ ვინმე დაარღვევს ამ კანონს, თუ ვინმე სასულიერო პირი იქნება იგი, განიკვეთოს, ხოლო თუ ერისკაცი – უზიარებელ იყოს.“

Правило 51.

Святой вселенский собор сей совершенно возбраняет быти смехотворцам, и их зрелищам, такожде и зрелища звериныя творити и плясания на позорищи. Аще же кто настоящее правило презрит, и предастся которому либо из сих возбраненных увеселений: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения церковнаго.

(Трул. 24, 65; Лаод. 54; Карф. 15).

с толкованиями Епископа Никодима (Милоша)

24-м правилом этого собора воспрещено священнослужителям, под угрозой низложения, посещать театры и смотреть театральные представления; а этим правилом воспрещаются вообще христианам представления комические, цирковые и балетные; за прегрешение против этого правила клирику угрожает извержение, а мирянину отлучение. Как на основание для этого, Зонара, в толковании этого правила, указывает возвышенность христианской морали, которая этим оскорбляется. “Строгость евангельской жизни требует, чтобы верные жили не распущенно и рассеянно, но как приличествует святым; а потому это правило воспрещает все то, что по необходимости вносит рассеянность в душу, ослабляет и колеблет ее настроение, возбуждает безрассудный смех и хохот, а все это могут вызвать скоморошеские игры (των μίμων).” … Воспрещает правило “плясания на позорищи,” пляску на сцене (τάς έπι σκηνης ορχήσεις, in scena saltationes), так как это неприлично, и особенно если участвуют женщины, ибо этим возбуждаются у зрителей страсти и похоть.


67 Responses to “დღევანდელი ოფ. საპატრიარქო სჯულის კანონის წინააღმდეგ!”

  1. ნიკა Says:

    :მეუფე ზენონი და ანს.კესანე

    • ნიკა Says:

      მეუფე ზენონი “შიოლა ღუდუშაური”

      • ნიკა Says:

        არხოტო დედების სიმღერა Arxoto — Dedebis simgera

      • ნიკა Says:

        Έμαθα Ελεύθερος Να Ζώ (Ελεύθεροι Μοναχοί) RFID

      • davit Says:

        ნუ ლოოლ, ნუ ლოოლ ესა კაცო აქ რა ამბავია, ეს მსახიობები ანაფორებში ამ ვდეოებში რა მაგრად მღერიან…ილიასთან როგორ ჩამოიკუნტრუშა მოკლეკაბა გოგომაა ცოტა გრძელკაბიანი მაინც ჩამოეცეკვებინა იმ მუტრუკ ახალგაზრდას…. კაცო ეს ვიწრო გზაო მართლმადიდებლობაო ამ სამღვდელოებისთვინ რა ფართო გზად გადაქცეულა… ის ბერძენი ბერი ოლალოოლ ლენონსა სჯობია ნახე როგორ გატაცებითა მღერის, ნუ ზენონნ ზენონნ ლელა თათარაიძემ და შენა ეს როდის გამართეთ კაცო კონცერტი…მაგრამა ჩემი გაგვირვება ამ დოლინმა მიტროპოლიტმა დააგვირგვინა, პატარა გოგო დაკარრგულებს სჯობნის…ვაჰმე კაცო ეს რა რელიგიააა პირდაპირ გაკვირვებასა ვარ. მაიცა ეს კანონებიც ჩავიკითხო რას ასამართლებენ დალოცვილი წმინდა მამები ვნახო ერთი… აბა ერთი კარგად ჩავიკითხო და მემრე გავაგრძელებ…

      • კახა Says:

        თორმეტი წლის ჯეირანოო ჩემს საფლავზე გადმოოფრინდიი ცრემლები ჰღვარეე😀 ეს ბერული ტიბიკონია???

      • კახა Says:

        ხალიჩებს ვის უფენენ დედები…კაი ყრმას თუ კაი ყრმის გარეშე დარჩენილ დიაცს😉

      • კახა Says:

        დავით საშენო მასალაა😀 ვსიო დაზვოლენნო უჟე.

      • კახა Says:

        თბილისის ფორუმის დათიკო ამათ გამოუზრდიათ საკონცერტო ნომრებში!!!

  2. ლალი Says:

    აქ რა ხდება ? სჯულის კანონის მცოდნეები შეიკრიბნენ და სასულიერო პირების განკითხვას შესდგომიან? ! იქნებ თავი შევიკავო კომენტარისაგან, მაგრამ როგორ? მაინც ვეცდები თავი შევიკავო, უფალმა შეგვინდოს ყველას

  3. a. sanduxaZe Says:

    ქალბატონო ლალი, სიმართლის თქმა განკითხვაა?
    ნამდვილად ცოდვილები ვართ, მაგრამ ჩვენს ცოდვაზე დიდ ცოდვას ის ჩადის ვინც გვიმრუდებს ჭეშმარიტ სარწმუნოებას, ვინც როგორ უნდა ისე ირგებს ყოველივეს.
    მეც ძალიან შორსა ვარ ჭეშმარიტ მართლმადიდებლობამდის, მაგრამ ვცდილობ ნაბიჯ-ნაბიჯ გავიკვლიო გზა ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობისკენ.
    მე ერთი კითხვა მექნება; ასწავლიან თუ არა დღეს საქართველოს საპატრიარქოს მღვდლები თავის მრევლს მართლმადიდებლური სჯულის კანონებს?
    როდესაც ვეკამათები “თავგადაკლულ მართლმადიდებელს და თავს ბიბლიიდან ამოკრებილი ფრაზებით იწონებს (რისი ცოდნაც ჰაერივით აუცილებელია ჩვენთვის) როდესაც სჯულის კანონზე დავუწყებ საუბარს საერთოდ არაფერი იციან, მაშ ჩვენი მართლმადიდებლობის სჯული თუ არ გავისისხლხორცეთ რისი მართლმადიდებლები ვართ?
    ნუ განიკითხავ, ნუ განიკითხავო ჩაგვჩიჩინებენ, მაგრამ სიტყვა მხილებას არვინ არ ახენებს, ესეც შეგნებულად ხდება, როდესაც ჩვენ სჯულის კანონებში გავთვითცნობიერდებით, გავითავისებთ მაშინ იქნებ ხმის ჩახლეჩამდის ვიყვიროთ.
    ჩვენ ხშირად ზვიად გამსახურდიას კერპთაყვანისცემლებს გვიწოდებენ, განა ვისმეს უნახავს რომ ზვიადის წინ ვინმეს დაეჩოქოს, არა! მით უმეტეს სამიტინგოდ შეყრილი ჯოგი რომ მიადგა იმელის შენობას ყველამ ვიცით რამოხდა, და იქ მისულმან ვიღაცამ კიდეც შეაქო და დამოძღვრა იქ დაჩოქილი ფურთხილოკიები. ზვიადი თვით უჩოქებდა საკუთარ ხალხს, მუხლს იყრიდა მის წინაშე, მას ხომ სიცოცხლეზე მეტად უყვარდა სამშობლო და მშობელი ერი, ხოლო ის ვინც ამ სიყვარულის გამო დამსახურებულ სიყვარულსა და ერთგულებას მიაგებდა საპასუხოდ კერპთთაყვანიცემლებად გაასაღეს.

    ცვენი დღევანდელი ყოფა პაპისტურ ეკლესიას ემსგავსება – პაპი არასდროს ცოდავს, პაპი არასდროს ცდება, პაპი ყოველთვის მართალია, როდემდის უნდა გაგრძელდეს ეს სისაძაგლე?
    კაცი, რომელიც შევარდნაძეს ეტყვის შენ სამშობლო გადაარჩინეო, ჯაბას რომ დითირამბებით შემოსავს და ეტყვის საქართველოს ბედისწერა და შენი ბედისწერა ერთიაო, როგორ უნდა ვერწმუნო იმას? ან კიდევ სააკაშვილს რომ ეტყვის – შენ საქართველოს ჯვარისმტვირთველი ხარო, კი მაგრამ მართლა აღარაფერი დარჩა ამ ქვეყნად სიწმინდე?
    გიფიქრია კი ამაზე როდისმე?

  4. დავით გოგაძე Says:

    ჩვენი ეკლესია მომაკვდავი ეკლესიაა (ეფრემ ასური) !!!
    აქ მოტანილი მასალები აჩვენებს თუ რა გადახრაა რჯულიდან ჩვენს ეკლესიაში სამწუხაროდ მაგრამ ამიტომ ეკლესია არ გაუქმებულა და არც პარტრიარქი დაყენებულა პატრიარქობიდან და ვერც თქვენი სექტა “დიდგორელებო’ ვერ გადაიქცევა ეკლესიად !!!

    • ლომისა Says:

      დავით გოგაძეს

      თქვენ რომელი სექტიდან ბრძანდებით?

      ალექსანდრე

  5. a. sanduxaZe Says:

    batono daviT, sainteresoa sad waikiTxeT, rom didgorelebs eklesiad gadaqceva surs?1ß wminda wylis demagogiaa!

    an kidev sad xedav seqtas, xalxi romelic sjulis kanonis ganuxrelad dacvisken mouwodebs mavanT, NuTu seqtantobaa? esec gamiznuli demagogiaa!
    nacvlad jansaRi polemikisa “didgoris” mowinaaRmdegegbi yovelTvis gadadian uzneo qiliksa da Seuracyofaze, rac miuTiTebs maT arakompententurobaze, qvedabunobasa da qvabavazakobaze. ase rom tyuilad irjebiT batonebo!

    • იოსებ ღუდუშაური Says:

      დიახ, პირუთვნელი შეფასება მიეცით. ზვიად გამსახურდიას „ქვაბავაზაკი“ გამახსენდა ბ-ნო ალექსანდრე.

  6. roni Says:

    ki magram sad vipovo sulis xsna..ar vici..davibeni..gtxov tt mirchiot..mec ver vitan ekumenizms..naxatic ki davxate..da amis gamo kidevac momiwi..albat vinc ekumenizmis wiinamgdeg ibrdzvis es m,s,k

  7. zviad Says:

    ცეკვა საპატრიარქოში.ჩვენებურები 2009 მასპინძლობს საპატრიარქო.ისინი წარმოადგენენ ქართულ ცეკვებს და სიმღერებს.

    კონსტანტინოპოლის პატრიარქის წინაშე როკვა. ეროვნული ცეკვები(ბერძნული,ქართული)როკვაა? ანდა სიმღერები ცოდვაა ეროვნული?( ეს 2 ადამიანი ცეკვავს ბერძნულ ცეკვას).გამოდის ერისიონი,სუხიშვილები და ა.შ როკავენ და გონაშვილი და ა.შ და ა.შ?
    საბერძნეთის ეკლესიის როკის მომღერალი ბერები.ჯერ სად ჩანს,რომ ბერები მღერიან როკს,მეორეც რომც ჩანდეს.საბერძნეტის ეკლესია ისეა გაყოფილი,რომელია კანონიკური და რომელი კიდევ თქვენსავით სექტანტები ძნელი გასარკვევია ერთობ.სხვის ბეწვს დაეძებთ და თქვენ დირეს კი ვერ ამჩნევთ. ამ რაგაც სისულელეების წერას,გიჯობთ მოინანიოთ და დაექვემდებაროთ საქართველოს საპატრიარქოს.(არა არს კაცი რომელი ცხონდეს და არა სცოდოს)ერიც და ბერიც.

  8. zviad Says:

    კომენტარებს შლით?

    • ლომისა Says:

      zviad

      ზოგიერთი „დიდგორზე“ იმიტომ შემოდის, რომ საშინელი გინება-ლანძღვით გამოხატოს საკუთარი აზრი. ასეთი კომენტარები რა თქმა უნდა წაიშლება. ვინაიდან ახალი მკითხველი ბრძანდებით, ამიტომ თქვენი კომენტარი მოდერაციას საჭიროებდა. ახლა, „მოდერაციის“ შემდეგ, თქვენი კომენტარები უცვლელადაა გამოქვეყნებული.

      ალექსანდრე

  9. zviad Says:

    alexandre.

    რაც მე ამ საიტზე წამიკითხავს პატრიარქის და საპატრიარქოს,აგრეთვე იმ ხალხის,ვინც თქვენ საწინააღმდეგო აზრს გამოხატავს ლანძღვა და გინებაა(არა პირდაპირი მნიშვნელობით რა თქმა უნდა)ანუ ვინც თქვენ გლანძღავთ შლით და ვინც საპატრიარქოს არა?

    • ლომისა Says:

      ბ-ნო ზვიად, პატრიარქს ან საპატრიარქოს თუ ვინმე გალანძღავს ასეთი კომენტარები რა თქმა უნდა არ უნდა ქვეყნდებოდეს. „დიდგორის“ რედაქცია მიესალმება მხილებით კომენტარებს, რომელებიც ლანძღვა-გინებას არ უნდა შეიცავდნენ.

      თქვენ თუ მიგვითითებთ რომელიმე კომენტარს, რომელიც პატრიარქის ან საპატრიარქოს მიმართ პირდაპირ თუ ირიბ გინებას შეიცავს აუცილებლად გავაუქმებთ. სამწუხაროდ, ბ-ნი გიორგი წულაძე და ბ-ნი ნიკა გვარამია ვეღარ აუდიან ზღვა მასალის რედაქტირებას და შესაძლებელია, რომ რაღაც მიუღებელი გამოქვეყნდა. „დიდგორის“ რედაქციის მხრიდან ასეთი რაიმე არ ყოფილა, თუმცა მისი მისამართით მართლა შემოდის ხოლმე საშინელი გინება!

      ალექსანდრე

  10. zviad Says:

    ილია მეორის სტიქაროსანი; იხილეთ ამ ახალგაზრდა სატანისტი მგმობელის ჩვენს წერილში გამოქვეყნებული ილია მეორესთან თანამწირველობის ფოტო მტკიცებულებაც. მათ შეეფერება ბრძნული გამონათქვამი „მამა ნახე – შვილი ისე გამონახეო”

    აქ შეგნებულად თუ შეუგნებლად ლანძღავს თემის ავტორი პატრიარქს და სატანისტს უწოდებს ჯერ სუთიძეს(მნათეუსს) და იქვე აღნიშნავს მათ შეეფერება გამონათქვამი.ანუ პატრიარქს და სუთიძეს:მამა ნახე-შვილი ისე გამონახეო.ანუ პატრიარქიც სატანისტიაო და მისი აღზრდილიც სატანისტი იქნება აბა რაო.ამაზე მეტი ლანძღვა სადღა მოვიძიო(თუმცა აუცილებლად ვნახავ თუ რა თქმა უნდა წაშლილი არაა)ეს ერთი.ახლა მეორე.აგრეთვე მინდა დავამატო აქვე ისიც,რომ ეს მნათეუსი ამჯამად გადაბარგდა კათოლიკურ ეკლესიაში და თავისუფლების ინსტიტუტთან ერთად ებრძვის (ასე ვთქვათ გააფთრებით)მართმადიდებლობას.თქვენ რატომღაც აღნიშნული არ გაქვთ ეს.ბოლომდე ჩავიკითხე იმ იმედით,რომ სადღაც ვნახავდი ამას,მაგრამ რად გინდა.აქედან დასკვნა:მთავარია სახელი გაუტეხოთ პატრიარქს და მართალს დაწერთ თუ ტყუილს ამას აღარ უყურებთ.
    თქვე კაი ხალხო, ამდენი რაღაც თუ მოიძიეთ მნათეუსზე.დავიჯერო კათოლიკური ეკლესიის მიმართ მისი ლოიალურობა და იმის მცდელობა,რომ სახელი გაუტეხოს საქართველოს ეკლესიას და პატრიარქს. არ იცოდით ან არ იცით?ანუ.არანაირ ობიექტურობაზე არაა საუბარი დიდგორის საიტზე.

    ახლა ყველაზე მთავარი,რომ წერ მხილებაო და.ა.შ.მე თქვენსავით ვერ გამოვირჩევი საღვთო სჯულის ცოდნით,მაგრამ ის კი ვიცი,რომ ეს მხილება კი არაა რასაც თქვენ აქ წერთ, ესაა განკითხვა.ადამიანს ამხელდე თავის ცოდვებში,რომელიც იმ დროს შენთან არ იმყოფება და არ ესმის შენი სიტყვები.დაწყებული დათიკო(მუზიკანტიდან)გაგრძელებული კაიროსი და.ა.შ და დამთავრებული მღვდელმთავრებით და ბოლოს პატრიარქით.ეს მხილება კი არა განკითხვაა და თან ჭორაობა.რა თქვენი ცოდვები დაძლიეთ,აღარ სცოდავთ,სასუფეველი გარანტირებული გაქვთ და ეხლა სხვისი ცოდვების დანახვა და მხილება დაიწყეთ?ადამიანს უნდა ამხელდე თავის ცოდვებში მხოლოდ სიყვარულით,რომ უფრო მეტ ცოდვებში არ ჩააგდო,არ განარისხო,არ გააბოროტო და ა.შ.აქ მე რაღაც სიყვარულით მხილებას ვე ვხედავ(რა თქმა უნდა მე ამ თქვენს ე.წ. მხილებას,მხილებაD არ ვთვლი და არც არის.ამაში დარწმუნებული ვარ)პირიქით.პატრიარქს სატანისტს ეძახით,მღვდელმთავრებს კიდევ უარესს.
    სხილაძის ერთ-ერთი მრევლი მეუბნებოდა ამ წინაზე.თქვე საწყლებო რა გეშველებათ ამ საქართველოში,ვინც საპატრიარქოს დაქვემდებარებული ეკლესიის მრევლი ხართ ვერანაირად ვერ გადარჩებითო(ანუ ჯოჯოხეთში მოხვდებით ყველაო)ეს აღარც სასაცილოა და აღარც სატირალი.იაღოველებივით ხართ რა,თუ არიან და თქვენ სხვანაირად ფიქრობთ(დიდგორი)ეს არ ვიცი.
    მე ჭეშმარიტ მორწმუნეობაზე პრეტენზია არ მაქვს,მაგრამ ის ადამიანები,რომლებიც ჭეშმარიტ ქრისტიანებად თვლიან თავს არა მგონია იმის დრო ქონდეთ,რომ აქ პოსტონ და მითUმეტეს ლანძღონ ადამიანები და ამას მხილება დაარქვან.

    • davit Says:

      ვააჰმე რა აღარ ილევიან ეს ჯიღოსანი კუდბუთქუნა ბაჰომეტჩიკები! ეს ზვიადი ვინღაა კაცო რა უნდა რა ძალიან დაშლიგინობს თავის ბაჰომეტური აზრებით ამ საიტზე! კაცო შენა ზვიადი მაინც არ გერქვეს მოლამ ხომ არ შეგილოცა, თან ხომ არ ახლდი მოლა შუქურას აპარატამენტში შენ გადარჯულ-გადამაჰმადიანებულ პატრიარქსა?

      • davit Says:

        კაცო ზვიად ახლა ხომ არ დაბრუნდი ზარზმის მონასტრიდან ნამღერ-ნაბახუსევი, ოლალოოლ შენ საფლავზეც ხომ არ გადმოფრინდა 12 წლის ჯეირანი სიმღერაში? ჰა გამოტყდი რა ბარემ და დაამთავრე!

      • davit Says:

        ამ კუდბუთქუნა ბაჰომეტჩიკს ნუ ზვიადი რომ დაურქმევია ოლალოოლ ჰგონია ბედშავსა რომ ქრისტე ჯვარს იმიტომ ეცვა ამას ეტლინკავა და პატრიარქებს კიდევ ამ მუტრუკის ბუქნაობებისთვის ეყურებინათ! ვაი ბედშავო ვაი შენს გამოჩერრჩეტებასა!

      • ლომისა Says:

        davit, რა თქმა უნდა სიმართლეს ლაპარაკობ, მაგრამ ასეთი მეტყველებით არა მგონია სიმართლეს რაიმე შეჰმატო. პირიქით კი შეიძლება მოხდეს, რომ ასეთნაირი მეტყველება სიმართლის ხალხამდე მიტანისთვის დამაბრკოლებელი ფაქტორი გახდეს. აი, მიბაძეთ მეტყველებაში მამა გიორგი სხილაძეს ან თუნდაც ერისკაცებს ბ-ნ გიორგი წულაძეს ან ბ-ნ ნიკა კვარამიას. თუ გაითვალისწინებთ ამ შენიშვნას კარგი იქნება. თუ წაგიკითხვას სადმე, რომ წმინდა მამები ასეთნარი მეტყველებით გადმოსცემენ სიმართლეს? სიმკაცრე აუცილებელია, მაგრამ თავშეკავებაც გვმართებს ყველას მიმართ.

      • davit Says:

        შენ დაუკა დოლიც აგერ ეპისკოპოს დაუჭერია და ეს კი ეტყობა დაბრუნდება ხოლმე ნამღერ-ნახუნტრუცალი ზარზმიდან ან აემანდ ეპისკოპოსის დოლ-გარმონიდან ნაბუქნავები მემრე შემოგრიალდება ხოლმე ამ საიტზე და აროკებს თავის რქიან აზრებს! ვაჰმე ლადო სად დაიკარგე დაუდე რა ერთი ვიდეო ამ შუქურას შვილს!

      • davit Says:

        კაცო რა ლანძღვაა სატანისტი, აბა რა უნდა უწოდო პატრიარქსა რომელიც თეატრსა და ოპერას არ იკლებს, ბალერინების ფეხების პლაკვას უყუყრებს ბერად აღკვეცილი კაცი და თან პატრიარქობს, ახლა სინოდი როგორი ჰყავს, ერთი დოლზე უკრავს, მეორე ლელა თატარაიძესთან აკვნესებს სიმღერებს, მესამე პატარა ბიჭებს საცა წაიმწყვდევს ხელიდან არ უშვებს, მეოთხე და მეხუთე ვატიკანში პაპის გლოვით ლოყებს იხოკავენ, მემრე ეჩმიადინში გარბიან და ტურა ძერა მელა მგელა სექტებთან მირონსა ხარშავენ, მეექვსე სტალინით ამაყობს…ახლა ბერები მონასტრებში პატარა გოგო დამეკარგა აკვნესებენ ბაიათებს, ზვიადაძე მღვდელი პაპს ხელს უპროშნის, ზაზა თევზაძე მღვდელი ბატისტების სექტაში რუსიკო ეპისკოპოს უკოცნის ხელებს, როსტომა მღვდელი სიგარეტს ეწევა, სხვა მღვდლები რესტორანში ბუქნაობენ, ვჰმეე დავიღალე უკვე ჩამოთვლით და სატანის მიმდევარია ეგეთი პატრიარქი აბა ქრისტესი ხომ არა კაცო? ჰა? ღვთისა და სატანის გზების გარდა კიდევ მესამე გზა სად არის გამაგებინეთ ოლაოოლ რა გამაგებინეთ!

    • ლომისა Says:

      „თქვე კაი ხალხო, ამდენი რაღაც თუ მოიძიეთ მნათეუსზე.დავიჯერო კათოლიკური ეკლესიის მიმართ მისი ლოიალურობა და იმის მცდელობა,რომ სახელი გაუტეხოს საქართველოს ეკლესიას და პატრიარქს. არ იცოდით ან არ იცით? ანუ.არანაირ ობიექტურობაზე არაა საუბარი დიდგორის საიტზე.“-ო, ბრძანებს zviad.

      სამწუხაროდ არ იცნობთ ბ-ნო ზვიად „დიდგორის“ პოზიციას ლათინო-პაპიზმის მიმართ. აი აქ შეგიძლიათ გაეცნოთ. იხ. ბმული: https://didgori.wordpress.com/2009/05/13/saiti-jvarosnebi/

      ჩვენმა მკითხველმა სამართლიანად უწოდა „თბილისის ფორუმის“ არქიმოდერატორს – მნათეუსს „ამომავალი ბოროტება“, რადგან ეს პიროვნება თავისი ახალგაზრდული მოჭარბებული ენერგიით ნაყოფიერ პროზელიტიზმს ეწევა ლათინო-პაპიზმის სასარგებლო ქადაგებით ახალგაზრდულ წრეებში. ბუნებრივია, ეჭვს აღარ იწვევს ის ამბავი, რომ იგი თავისი საქმიანობიდან გამომდინარე პაპის ნუნციის ადეპტი უნდა იყოს კათოლიციზმის გასავრცელებლად საქართველოში.

      ბ-ნო ზვიად, ლევონ სუთიძე, ვასილ კობახიძე, თეა თუთბერიძე და ე.წ. „თავისუფლების ინტიტუტის“ მართლა სატანისტური კადრები საპატრიარქოს და პატრიარქის მართლა სატანისტური მოღვაწეობის პროდუქტები არიან. საპატრიარქოში ისწავლეს მათ ყოველივე ის, რასაც ისინი დღეს მართლმადიდებელი ეკლესიის წინააღმდეგ იყენებენ. ეს ყველაფერი სათავეს იღებს მათი ყოფილი პატრიარქის სატანისტურ-მწვალებლურ ორგანიზაციებში (ამ ორგანიზაციაში „გილმორის“ სატანისტებიც არიან) გაწევრიანებისგან და ბოლოს და ბოლოს მათი ერთ-ერთი ლიდერი იყო. ამაზე უფრო კომპეტენტურად საუბრობენ ის მღვდლები, რომლებიც განუდგენენ ოფ. ეკუმენისტურ საპატრირქოს ან ოფ. საპატრიაქომ განკვეთა ისინი მხილებისათვის.

      ესეც რომ დავივიწყოთ ერთი წუთით, მაინც ვერსად გავექცევით მისი აშკარა მტრობის გამოვლინებას საქართველოს პირველი პრეზიდენტისა და ეროვნული ხელისუფლების მიმართ, რომელმაც ათასობით უდანაშულო მამულიშვილის სიცოცხლე იმსხვერპლა. ამას მოჰყვა ხელისუფლებაში კრიმინალების გამეფება და ერის დიდი ნაწილის გაუბედურება. ნარკომანია, სექტანტობის არნახული ჯირითი, ყოველგავარი გარყვნილები პროპაგანდა და ბოლოს და ბოლოს ქვეყნის ტერიტორიული მთლიანობის რღვევა. სადაც კი პუტჩისტები იკრიბებოდნენ და ეროვნული ხელისუფლების დამხობას გეგმავდნენ იქ იყო პატრიარქიც და ცეცლზე ნავთს უამატებდა თავისი „ლოცვა-კურთხევებით“. სატანისტობა არ არის ეს მაშ რა არის?! მაინც და მაინც რქებით, ჩლიქებით და კუდით უნდა გამოგეცხადოს სატანა, რომ მისი არსებობა დავინახოთ? სატანა ზოგჯერ უფლის ანგელოზის სახესაც იღებს ხოლმე და ფრთხილად უნდა ვიყოთ. წმინდა წერილში ზუსტად ამის შესახებ გვაფრთილებს წმ. პავლე მოციქული:

      „12 რასაც ვაკეთებ, კვლავაც გავაკეთებ, რათა საბაბი არ მივცე მათ, ვინც საბაბს ეძებენ, რომ თავი გაგვიტოლონ მდგომარეობით, რომლითაც ამაყობენ.
      13 ასეთები ცრუმოციქულები არიან, ცბიერი მუშები, რომლებიც ქრისტეს მოციქულთა სახეს იღებენ.
      14 თუმცა რა გასაკვირია, თვით სატანაც ხომ სინათლის ანგელოზის სახეს იღებს.
      15 ამიტომ, რა დიდი ამბავია, თუ მისი მსახურებიც სიმართლის მსახურთა სახეს იღებენ, მაგრამ მათი აღსასრული მათივე საქმეებისამებრ იქნება.“

      პავლე მოციქულის ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ (მეორე)

      დღევანდელი უკანონო ხელისუფლება აშკარად ერისა და მართლმადიდებლობის მტრობას ეწევა და რას უნდა მივაწეროთ ოფ. პატრიარქ-საპატრირქოს მიერ მათდამი ლოიალურობა და ქება-დიდების შესხმა?! მართლმადიდებლობის მტრების ხელისუფლების გამოყენება საკუთარი ოფ. საეკლესიო ხელისუფლების ძალაუფლების (და არა ჭეშმარიტი სარწმუნოების) განსამტკიცებლად და ერში უიმედობის დამკვიდრება – რა არის ეს თუ არა ცრუმოციქულობა და ცრუერისმამობა?! ისინი ემსგავსებიან იმ ცბიერი მუშებს, რომლებიც ქრისტეს მოციქულთა სახეს იღებენ. რა არის სატანა თუ არა სიცრუის მადიდებლობა და არა მართლმადიდებლობა?!

      „კათოლიკური ეკლესიის მიმართ მისი ლოიალურობა“-ს კი არა აქვს ადგილი საპატრირქოში გამოზრდილი კადრების მხრიდან, არამედ მართლმადიდებლობის მიმართ აშკარა მტრობას. ხოლო ოფიციალურ პატრიარქ-საპატრიარქოს თუ ებრძვიან ვასილ კობახიძე, ლეონ სუთიძე, თ. თუთბერიძე და სხვ. ისინი ებრძვიან საეკლესიო ხელისუფლების არათანაბარი განაწილების გამო და არც ერთ მხარეს არ აღელვებს წმინდა სამოციქულო ეკლესიის სწავლების წმინდად შენახვა-დაცვა. მოკლედ, მატერიალური რესურსები, ბიზნესი (ნავთობი, სიგარეტი და ა.შ.) საეკლესიო ხელისუფლება და „სახრავი“ არათანაბრად გადანაწილდა და ზოგი მშრალზე აღმოჩნდა. ამიტომ ებრძვიან პატრირქს და არა იმიტომ, რომ მართლმადიდებლობის ბურჯია! არც სიტყვით და მითუმეტეს საქმით, ჩვენ დღ. საპატრირქოს მოღვაწეობაში ვერაფერს ვხედავთ. რა თქმა უნდა ამას ყველაფერს მწუხარებით ვამბობთ. ღმერთმა აღირსოს ქართველ ერს ჭეშმარიტი პატრიარქი, ამრავლოს ჭეშმარიტი მწყენსნი და ქრისტეს ჭეშმარიტი მხედრობა!

      p.s.
      „მე ჭეშმარიტ მორწმუნეობაზე პრეტენზია არ მაქვს,მაგრამ ის ადამიანები,რომლებიც ჭეშმარიტ ქრისტიანებად თვლიან თავს არა მგონია იმის დრო ქონდეთ,რომ აქ პოსტონ და მითUმეტეს ლანძღონ ადამიანები და ამას მხილება დაარქვან.“-ო, ბრძანებს zviad. zviad, შეიძლება თქვენზედ მცირედმორწმუნე ვიყო, მაგრამ კეთილის ბოროტისგან განსხვავების ნიჭი მომმადლა გამჩემა ღმერთმა. თქვენ თუ ამის გარჩევაზეც არ გაქვთ პრეტენზია, მაშინ მართლა დიდ საფრთეში ყოფილხართ ჩავარდნილი. არ მკვლელ ე. შევადნაძეს, ჯ. იოსელიანს და ზ. ჟვანიას რომ კეთილს დაუძახებს ვინმე, მიშას საქართბელოს ჯვრის მტვირთველად გაასაღებს- ხოლო, ზვიად გამსახურდიას კი სასიკვდილოდ გაიმეტებს, ამის შემხედვარეც რომ ვეღარ დაინახავს ვინაა ბარაბას გზით მიმავალი ეშმაკეული, მაშინ ჭეშმარიტ სარწმუნოებას როგორღა შეიმეცნებს იგი?!

      ღმერთმა დაგლოცოს ზვიად. ღმერთმა კეთილისა და ბოროტის შეცნობის უნარი მოგმადლოს.

  11. zviad Says:

    ლომისა.
    ზვიად გამსახურდიას სიყვარულში ნუ გავეჯიბრებით ერთმანეთს,არავისზე ნაკლებად არ მიყვარდა პირველი პრეზიდენტი.ეს ერთი.

    “ბ-ნო ზვიად, ლევონ სუთიძე, ვასილ კობახიძე, თეა თუთბერიძე და ე.წ. „თავისუფლების ინტიტუტის“ მართლა სატანისტური კადრები საპატრიარქოს და პატრიარქის მართლა სატანისტური მოღვაწეობის პროდუქტები არიან. საპატრიარქოში ისწავლეს მათ ყოველივე ის, რასაც ისინი დღეს მართლმადიდებელი ეკლესიის წინააღმდეგ იყენებენ”

    უკაცრავად,მაგრამ არიოზის,ნესტორის და სხვათა მწვალებლობა საიდან წამოვიდა,ან სად განათლდნენ.ანუ ვადანაშაულებთ იმ დროის ეკლესიას ხომ?ისინიც ხომ სასულიერი პირები იყვნენ?არ გეთანხმებით არანაირად

    ადამ და ევა ღმერთს ესაუბრებოდნენ და მაინც შEსცოდეს,იუდა? უფლის მოწაფე იყო და ეშმაკმა მაინც აცდუნა.აბრაამს უფლის სიტყვების ჭეშმარიტებაში ეჭვი შეეპარა.და 1000 მაგალითის მოყვანა შეიძლება.რა შუაშია აქ პატრიარქის მოღვაწეობის პროდუქტი?

    ბატონო დავით,ვიზიარებ გულწრფელად.თქვენგან სხვას არც მოველოდი

    პ.ს.ზარზმის მონასტერში არ დავდივარ.ადრე ქოზიფის მამათა მონასტერში დავდიოდი და ეხლა წმ.ბასილი დიდის მონასტერში დავდივარ ლისის ტბის უკან.

    • davit Says:

      ლომისა კაცო რანაირი მეტყველებით, რამე უსამართლობა თუ ვთქვი კაცო ის მითხარი შენ. რა მეტყველებაც მაქვს ისე ვმეტყველებ!

      ეს რქიანი ზვიადი არ გამეჯიბროთ გამსახურდიას სიყვარულშიო რომ წერს, გამსახურდია არ იყო მაგისმა სუკის პატრიარქმა ბომბები რომ აყარა თავზე ჰა?

      • davit Says:

        უჰ მართლა დამავიწყდა ვიდეოში თავში რომ ლეწა ილიას მღვდელმან ბედშავ ნეფეს ეტყობა რომა ისე ლეწეს ამ რქიან ზვიადს და რქები უფრო გაეზარდა და რქოსანთა დემონთმეტყველება განუვითარდა!

      • ლადო Says:

        El Papa recibe al arzobispo ortodoxo Hilarion

      • ლადო Says:

        Benedicto XVI: fe viva en Albania

  12. Mariami Says:

    Yvelaperi ertmanetshia areuli,simartlec da sicruec.samcuxarod

  13. giorgi Says:

    sait midis saqartvelo? samshoblos 3 aracminda suli daepatrona -edvardi,misha da ilia. ertad angreven qvekanas.magram am sacklebma is ar ician rom gmerti magalia da kvela gadarchenis msurvels gadaarchens.visaces am boroti sameulis tundac iotisodena xatri eqneba ver gadarcheba .

  14. giorgi Says:

    shors ar aris meored mosvla ,aq ki gabrckinebas qadageben. ukve gabrckinda saqartvelo ,ras elodebit?

  15. giorgi Says:

    borotisa da ketilis ertmanetisgan garchevas ver axerxebs ilias mrevli da tavi samotxeshi goniat. eridet cxvris tkavshi gaxveul mglebso.esaa bolo jamis mtavari shegoneba. siprtxile gvmartebs qartvelebo

    • davit Says:

      იდღეგრძელე შენ ოჯახში ჩემო გიორგი! სწორად სწერ და მართალი კაცი ხარ! სამოთხეში ჰგონიათ თავი აბა არა? ეგეთია ეგეთი ეშმაკის ხრიკები, ეგღა აკლია თავგზა არ აურიოს სჯულის კანონის ურჩსა და უტეხსა მრევლსა! ჰგონიათ ვცხონდითო და ჰოპლა ტარტაროზთან უფსკრულში.

  16. Tina Says:

    veraferi ver gavige, ukve eklesiashi casvlis meshinia, ertmanettan gilaparakiat sapatriarkos dakvemdebarebulebs da mocinagmdegebs? da rac ar mogcont imaze ra pasuxi migigiat, da saertod tu sheidzleba cota mainc amixsnat, rashi mdgomareobs patriarqis danashauli.

  17. salomeladze Says:

    აქ მხილება კი არა, ლანძღვა და განკითხვაა ეკლესიის (ბერს კი არა, ჩვეულებრივ ერისკაცს როცა უწოდებ მუტრუკს, რა ზრდილობაზე და მხილებაზეა ლაპარაკი).. როცა შენც მართლმადიდებელი ხარ ან უბრალოდ ა დ ა მ ი ა ნ ი და შენი ეკლესიის ცუდზე მართლა გული შეგტკივა, მგონი, უფრო სხვა სახის წერილებს დაწერდით და არა პირად შეურაცხყოფაზე გადახვიდოდით.
    თან ისიც საკითხავია, რა კატეგორია უჯერებს, ამ დონის წერილებს.
    სურვილიც არ მაქვს ამ მდაბიო განხილვების სრულად წაკითხვის.. უბრალოდ, რაც ერთი ნამდვილად ვიცი, რომ არაა ასე, როგორც აქ წარმოაჩენთ და უფლებაც მაქვს, იმას მოვითხოვ! წაშალეთ მეუფე ისაიას ფოტო.. ჩემი გადაღებულია და სრულიად სხვა სიტუაციაში გადაღებულ სურათს (არც გიკითხავთ და პირდაპირ დაცინვაზე გადახვედით) ასეთ ბინძურ შინაარსში ახვევთ! მეუფე ისაიას, ალბათ, სხვა გზით ჩირქი ვერ მოცხეთ და ამ გზით ცდილობთ… სირცხვილია!

    • ლომისა Says:

      როგორ შეიძლება ასეთი ცილისწამება? ფაქტია რომ ზოგი მღვდელი დოლზე უკრავს და ზოგიც დისკოს ცეკვავს. მერე ეს არის ცილისწამება და ლანძღვა salomeladze? ვიღაცისთვის მუტრუკის წოდება კი ნამდვილად არ არის კარგი საქციელი და დასგმობია. თუ დოლზე დაკვრა მღვდლისთვის არაფერს არ ნიშნავს და დისკოზე სიარულიც ჩვეულებრივი ამბავია მაშინ რატომ ხართ უკამყოფილო მისი გამოქვეყნებით. რჯულის კანონი აღარ არის მართლმადიდებელი ეკლესიის სამღვდელოების „კატეგორია“ და თქვენი პირადი მოსაზრებებებია კატეგორია?!

      ალექსანდრე

  18. a.sanduxaZe Says:

    ქალბატონე სალომე, თქვენ ამბობთ, რომ არ წაიკითხავთ ამსაიტზე მდაბიო წერილებს.
    თუ ამ საიტზე მდაბიო წერილებიაგანთავსებული, მაშინ რას აკეთებს ირაკლი შიოლაშვილის მაღალი დონისს სამღვდლოება?
    რატომ არ სცემს პასუხს?
    რამ დაგაბრმავათ, ხალხო, ფაქტის წინაშე დგახართ, მაღალი სასულიერო პირი დოლზე უბრახუნებს და თუ ვინმემ ამხილა ის მდაბიობაა?
    ლანძღვაო, ამბობ წაიკითხე ბატონო “დიდგორზე” განთავსებული წერილები და შეადარე “მაღალი სამღვდელოების დონეს”, ფაქტის წინაშე ვდგავართ თუ რა ხდება დღეს ჩვენს დედა ეკლესიაში და მაინც თავისას გაიძახით.
    ჩვენი უბეურება ისაა, რომ საქართველოს დღევანდელი ეკლესია საბაბს აძელვს ისეთ ვიგინდარებს, როგორიცაა თეა თუთბერიძე და მისი ეშმაკების დასი.

  19. lali Says:

    ra vknat ra vushvelot, an chvens tavebs rogor vushvelot????????????????????????????

  20. გიორგი Says:

    ყველაფერს უძებნიან გამართლებას თვით ამ საშინელებასაც!
    Patriarsza watacha

  21. ლევ Says:

    იაღოვამ იცის აქ რო ხართ?

    • ლომისა Says:

      იქნებ თქვენ თვითონ შეეკითხოთ?

  22. a.sanduxaZe Says:

    დღეს უკვე ყველაფერი გაცხადდა, ვინ ვინ არის!
    იზეიმეთ კაცთთაყვანისმცელებო!

  23. გუგა Says:

    მდაჰ. აქ მგონი იეღოველების თავშესაყარია. დაანებეთ ჩვენს ეკლესიას კაცო თავი. მიზეზად რომ იდებთ გვაძულებენ ეკლესიასო, და შესვლა აღარ გვინდაო. თქვენ თქვენი რწმენით შედით და ნუ უყურებთ ვინ მოგყვებათ გვერდზე. მე ეკლესიაში იმისთვის არ შევდივარ, თვალები ვაცეცო და ვამოწმო ვის მოკლე აცვია და ვის გრძელი. დაანებეთ სხვების განკითხვას თავი და იფიქრეთ საკუთარ თავზე, მიდიხართ სწორი გზით თუ არა. გაიღე ჯერ შენ თვითონ ის, რასაც სხვისგან ითხოვ და მერე მოითხოვე… თუმცა აქ ბევრის წერასაც აზრი არა აქვს. უბრალოდ დაფიქრდით კარგად და მიხვდებით ყველაფერს.


Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / შეცვლა )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / შეცვლა )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / შეცვლა )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / შეცვლა )

Connecting to %s

%d bloggers like this: